佛法繞口令           

                 學佛十訣 

　

一心不亂念(專一而不散亂的心)
二種資糧集(福德,如布施,持戒.智德,如修持正觀妙智)
三法印門隨(諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜)
四弘誓願發(眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成)
五蘊皆空觀(色,受,想,行,識)
六波羅蜜習(布施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若)
七菩提分覺(擇法,精進,喜,輕安,念,定,捨)
八正道分行(正見,正思惟,正語,正業,正命,正精進,正念,正定)
九品蓮台生(上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下)
十界唯心悟(佛,菩薩,緣覺,聲聞,天,阿修羅,人,餓鬼,畜生,地獄)
　 　
小小與大大

小小學大大, 大大跟小小,   

小小不離大, 大大不捨小,  

小小可投大, 大大可容小, 

小小成長大, 大大源起小,

小小不懼大, 大大不欺小,

小小莫氣小, 大大免自大,

小小爭執大, 大大化成小,

小小犧牲大, 大大損失小,

沒小何來大? 沒大何出小?

勿讓老魔順, 大小通吃頓!

凡間有大小, 佛國無大小,

小大無鬥爭, 大小一家親.

 　

緣變論 

不變隨緣 ----------佛陀

不變不隨緣 --------阿羅漢 

隨緣不變 -----------得道者

不隨緣不變--------須陀洹/斯陀含/阿那含

不隨變隨緣 -------行菩薩道修行人

不隨變不隨緣-----南傳佛教修行人

隨緣不隨變 --------修行人

不隨緣不隨變 -----南傳佛教初學人

隨緣隨變 ------------凡夫

隨變隨緣 ------------極品凡夫

不隨緣隨變 --------自私傲慢的人

隨變不隨緣 --------險惡小人

(註: 所言及之〔不變〕是真如,或佛性,自性等....名詞,在宇宙中是永恆不變的,不生亦不滅,不增亦不減,不垢亦不淨.能達到〔不變〕已是超越三界了,凡夫可做到的〔不變〕,只是片面的某種情況一,二次罷了,而非本體的永久〔不變〕.〔隨緣〕是指跟隨因緣所生法而恒順方便.)
　 　

行禪口訣


站!站!站! 兩腳屹立不動.........
要走!要走!要走! 心走腳不走.........
左!右!左!右!左一步!右也一步走........
站!站!站! 兩腳屹立不動.........
要轉!要轉!要轉! 心轉身不轉........
轉!轉!轉!向右轉.......
站!站!站! 兩腳屹立不動.........
要走!要走!要走! 心走腳不走.........
左!右!左!右!左一步!右也一步走........
站!站!站! 兩腳屹立不動.........
蹲!蹲!蹲!......慢慢蹲下來........
觸!觸!觸!......觸及坐墊......慢慢坐下來......

上......下......上......下.......觀肚皮起伏......

　
〔家家有本難念/易念的經〕

　

 　
人家無家出家易,    (無家----尚未置家立室之意)
有家捨家出家難.    (有家----已置家立室之意)
捨家出家人家勇,    (捨家----(或經同意)要有勇氣捨棄放下之意)
離家出家娘家苦,    (離家----未經同意/不動聲色擅自離開之意)
在家出家自家修.
有家出家大家樂,    (有家出家----已成家且得家人同意/鼓勵出家之意)
出家還家俗家身,
出家到家自家益.    (到家----功夫見效/合乎水準之意)
全家出家全家福,
家家出家佛家光.		 　
又是〔家〕的煩惱

成家置家當家苦,
姻家親家冤家結.
富家玩家傾家易,
窮家舊家搬家煩.
拆家帶家買家害,
行家敵家仇家視.
上家下家對家爭,
我家嬴家自家糊,
庄家閒家通家殺,
賭家敗家衰家累.
                                

                       "吃"的趣話

　

 　
早上吃 = 天人(天道有很多美食,遠比人間好)
午間吃 = 修道人(過午不吃,祇吃一餐素食)
日夜吃 = 人道(不分晝夜,隨時可吃多餐)
晚上吃 = 鬼道(人們吃宵夜是引鬼來垂涎的)
餓才吃 = 畜生(大部份畜生到餓時才吃的)

嚴格來說,吃齋是指過午不吃的修道人.即使因事而錯過了吃午飯(下午一時前要吃)時間,寧可餓肚子也不吃的.午後祇可吃流質.這才可說吃齋.一如受八關齋戒的佛弟子們.
吃素是指不吃肉,或肉拌煮過的食物,以及五辛.但日夜都可吃.
吃碟邊菜是指不吃肉,而可吃和肉類一起煮過的食物.

　

             

不同層次的修行感受

 
寧動千江水

莫擾道人心

 
千江水難動

道人心自擾

 
江水常流動

道人自去來


江水本無物

何來擾道心
　

　

佛學及不同意思/不適當/被人誤解的詞句:
無學=======毋須再學習之意(已修學圓滿)。
無知=======無所不知。
師父=======是指佛陀。所以不宜隨便稱呼出家人為〔師父〕，應稱出家人做〔法師〕，除非您是直接跟某出家人學法，收您為徒，才可稱他/她做〔師父〕。
和尚=======〔和尚〕/〔大和尚〕一詞是職銜，通常一個佛教道場只得一個〔和尚〕職銜，不能随便叫出家人為〔和尚〕。應叫男出家人為〔比丘〕，女出家人為〔比丘尼〕，亦可通稱做〔法師〕。
佛跳牆=====是閩菜的一道首屈一指的傳統菜餚。〔佛跳牆〕一名就源於來飯館的食客。相傳是數位秀才，因此菜無名，故吟詩作賦，詩中云：“壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳牆來。”這是嚴重謗佛，對佛不尊敬。
佛都有"火"==佛是慈悲的，怎會随便"發火"? 這亦是謗佛，對佛不尊敬。
無遮大會===是佛家語，原指布施僧俗的大會。無遮：沒有遮攔，是不分聖賢，道俗、貴賤、上下，無遮平等而行財 、法二施的法會。但現代人用此詞來描述天體狂露的集會。
一絲不掛===〔一絲不掛〕原是禪語，這是一種自由自在，不受絲毫塵俗得失牽持的修行境界。 所謂〔一絲不掛〕，就是一絲一毫也不要掛（放）在心上。另有〔一心不亂），（一念不生），（一塵不染）等禪語。
如來=======佛的另一稱號。如來佛＝佛佛,是不通的。所以不應稱如來佛，應稱如來，或佛便可。
多仔佛=====中國民間用彌勒菩薩(即未來彌勒佛)來供奉，身邊有好多小孩子圍繞著的，謂如欲早生貴子，要常拜多仔佛。這是中國民間的迷信供奉。
四面佛=====並不是佛，是大梵天王，即色界初禪天的天主。是泰國民間喜供奉的神祇。
蜜絲佛陀====是一著名化妝品商標，與佛陀扯不上任何連繫。製造商採用這譯名，是不適當的。
有情眾生====指凡有生命，有情識(情是感情，識是心識)的一切動物，上至菩薩，下至地獄，皆稱為有情眾生。 眾生即眾合因緣而產生。
無情眾生====指一切非有情識(情是感情，識是心識)，如花草樹木，石頭，山河大地，甚至機械人(Robot)等等。眾生即眾合因緣而產生。
正業=======乃八正道之一。業是行為的業報。正業就是正確的行為。
正命=======乃八正道之一。命是養命的方法。正命就是正確的職業。例如:非正命的職業有捕魚、打獵、屠夫、賣煙酒、賭場馬場職業等等。

　

　
                  

     九因歌

      一一如一合相

     一二如二足尊

     一三如三法印

     一四如四念住

     一五如五蘊空

     一六如六道苦

     一七如七覺分

     一八如八正道

     一九如九類生