誰是善知識  ?  (明源) 

              
                    當佛陀在舍衛國衹樹給孤獨園，為無數大眾開示無上甚深微妙佛法時，有位容色憔悴的比丘，精神不振，衣著襤褸，毫無威儀，也前來頂禮佛陀，然後坐下聽法。

                  “這個比丘，不知何因緣，落魄成這個樣子，容顏憔悴，沒有威德！”在場聽法的許多大眾比丘，心裡都起了這樣的念頭。”

                    佛陀具有他心通，就誠懇地說：

                  “你們千萬不可以對那位比丘，生起卑劣輕視的念頭啊！因為他修行已有了成就，已證阿羅漢道，捨離情欲，得正解脫了！”

                  “你們對他不可以有輕賤的想法啊！如果你們有如來一樣的智慧見解，那麼你們才可以衡量他人。否則，妄自稱量一個人，就像孔雀雖然羽毛華麗，但是不能像鴻鵠一樣 地在高空飛翔。”

                  “外形雖然有威儀，不如能夠斷除有漏煩惱的功德來得尊貴。”

                  “剛才那位比丘，就像一匹良馬，已經能夠善自調伏他的心行，斷除了七情六慾，了脫生死矣！”

                    佛陀在《莫妄稱量人經》中，指出我輩學佛者以貌取人的通病，的確是當頭棒喝，振聾發瞶！

                    佛陀在《優婆塞戒經》中，教誨學佛的居士們應發菩提心以求證佛道：

                  “發菩提心有五事：一者、親近善友；二者、斷瞋恚心；三者、隨師教誨；四者、生憐愍心；五者、勤修精進。”

                    佛陀統稱修行道上的良師益友為【善知識】，是修持上不可缺少的助緣明燈。因此，我們宜虛心到處聽聞佛法，同時認真研讀佛經佛書，細心分析印證所見所聞佛法之正確性，然後依正知正見正信的佛理修持，才能與法相應，方能在正確的菩提路上邁進。

                    佛陀已經教導我們：不可為外相所迷惑，法相莊嚴堂皇的道場，可能如孔雀一樣徒有浮華的表相，未必有微妙的佛法。相反的，簡陋破落的寺宇，可能藏有佛門龍象大德呢！

                    昔日佛陀在雪山修苦行時，偶然聽聞羅剎鬼誦：“諸行無常，是生滅法。”半偈，知是甚深妙道，不惜願捨身餵羅剎鬼以求得下半偈：“生滅滅已，寂滅為樂！”《大涅槃經》

                    這個【雪山大士半偈亡身】的佛陀故事，明確地指出了【依法不依人】的佛法真理，也提出了【諸行無常、諸受是苦、諸法無我、涅槃寂靜】的【四法印】，作為衡量誰是善知識的準則！