煩惱賊奪戒寶  (明源) 

              “從前，有一位乳母，抱著一個滿身佩戴瓔珞珠寶的小兒走路。她走得很疲倦，就在路旁休息，不知不覺便睡著了。

                   這時來了一個人，拿了一塊糖給小兒吃。小兒貪吃美味的糖，不顧身上珠寶，任由那人將瓔珞寶飾衣物，全部解下拿走了。

                   出家僧人也一樣：樂處熱鬧的環境，貪求些少名聞利養，忘廢修持。結果讓世間煩惱無明劫賊，奪走了淨戒功德的珠寶！”

                   這一則【小兒得歡喜丸喻】的故事，出自《百喻經》。乳母喻正念，小兒喻修持功德，劫賊喻六塵（色聲香味觸法，稱六賊）。《涅槃經》云：“菩薩摩訶薩觀此六塵如六 大賊，何以故？能劫一切諸善法故。”糖喻一切世間名利貪欲。

                   乳母護持小兒，劫賊不能偷其珍寶。正如學佛者以正念護持道行，外境六塵引誘不能動搖污染道心。若小兒不貪美味，賊來偷寶，則必驚呼乳母驅賊護寶。學佛者若不貪戀紅塵利慾，妄念邪意一侵心，正念一提，驅散妄念，自淨其意，則不失戒行功德寶。

                   昔日大梅法常禪師，因參馬祖大悟，隱居山庵。後某鹽官慕名令一僧去招見他，他答道：

                  “一池荷葉衣無盡，數樹松花食有餘。
                   剛被世人知住處，又移茅舍入深居。”

                   古修行者志心在道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；並非自鳴清高，而是防護道心戒寶，遵循佛陀在《佛說四十二章經》的訓誨：“慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。”

                 【意】指我們的起心動念，往往分不清是正念淨意，或是妄念情欲，要謹慎以佛法智慧來分清正邪敵友。【色】是六賊（六塵）之一，以一概六，指勿沾染外塵物欲。未證阿羅漢道果之前，接近熱鬧紅塵，則八識田中的七情六慾無明種子，遇緣成熟，蒙蔽正念，引外六賊來敗壞道行，劫走修行功德戒寶。

                   近代高僧弘一律師在青島講戒律時，朱子橋將軍慕其道風，應青島市長的宴席時，特邀法師為首席貴賓，卻收到四句詩偈婉轉謝絕：

                  “昨日曾將今日期，短榻危坐靜思維；
                    為僧只合居山谷，國士筵中甚不宜。”

                    今日學佛者，不論在家出家，己心未明，五蘊熾盛，不反求諸己，迴光返照，修心養性；日以方便度眾生為藉口，在紅塵熱鬧處搞表面事相活動，不知己身已陷溺輪迴苦海，盡失功德戒寶，實在可悲可嘆呀！