學佛為了生死   (明源)  
 
               “佛陀在舍衛國衹樹給孤獨園，一日，對一位長者開示云：

                  “過去有位梵志，富饒多寶，他行善布施的時候，用八萬四千金缽，盛滿銀子，用八萬四千銀缽盛滿金子；又用八萬四千金銀澡罐，八萬四千頭牛，皆以金銀覆角；又用八萬四千套臥具，覆以綵布，以及八萬四千件衣裳，八萬四千象馬，套以金銀鞍勒；在東南西北四城門 布施。他更以八萬四千所房屋布施給無家可歸的人。他特備一精舍布施給雲遊四方的僧侶。”

                  “以上布施的福德，不如歸依三寶的福德。因為歸依三寶的學佛者，使眾生無畏懼，是大無畏的布施，福德不可量計。”

                  “以上布施及三歸依的福德，卻比不上受五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）的福德。因為受五戒的學佛者，持戒清淨，功德具足。”

                  “以上布施及受三歸五戒的福德，又不如在彈指剎那間慈念眾生的福德。”

                  “以上布施及受三歸五戒並慈念眾生的福德，畢竟比不上一位看破世間，對世間經常起 [世間不可樂想] 者的福德，因為這樣的學佛者，看破世間的虛妄不實，不貪著世間的享樂，知道人間不免有生老病死苦，這樣念頭能令學佛者滅生死苦，最終成佛道，所以其福德最殊勝！”

                    佛陀在 《佛說三歸五戒慈心厭離功德經》中，簡潔明確地，指出了佛教的唯一宗旨：教導眾生如何解脫生死苦。

                    佛陀悟證了無上的智慧，看清了宇宙萬有的緣起生滅現象，洞悉了生命出現變化生死輪轉的各種過程；就在四十九年弘法生涯，日夜不斷地向不同根機的眾生，以種種方便法門，解說宇宙與生命各種生滅現象的原理，徹底解說了眾生苦惱的根源，指導眾生該如何滅去苦因，究竟解脫生死苦惱。

                    簡而言之，佛陀告訴了眾生宇宙人生的虛妄不實，教我們如何徹底除去對宇宙人生的執著，如何覺醒眾生心中本具的佛性，還我本來面目，超越世間生老病死苦惱的束縛，證入不生不滅，解脫自在的佛境界。

                    三世（過去現在未來）諸佛，都以弘揚這出世間解脫法為因緣，出現在六道之中，隨緣點化，普度有情眾生，永脫生死苦海，安抵涅槃解脫自在彼岸！”