破 邪 顯 正 四 法 印    (果 瑞 )
 


                 佛陀在《增壹阿含經》中告誡弟子們：“你們如果要解脫生死，避免輪迴，應當時常思維四個法則：

                 一切行無常，是第一個基本法則，你們應當思念來修行。

                 一切受為苦，是第二個基本法則，你們應當思維來修行。

                 一切法無我，是第三個基本法則，你們應當思維來修行。
 
                 滅盡為涅槃，是第四個基本法則，你們應當一起思維修行。

                 你們都應當時刻思維這四個基本法則來修行；就能夠解脫生老病死的愁憂苦惱。”

                 佛陀也在《蓮華面經》中說：“一切行無常，一切法無我，及寂滅涅槃，此三是法印。”

               “諸行無常，諸受是苦，諸法無我，及涅槃寂靜。”因此成了佛法破邪顯正的【四法印】。法印就是佛法的基本特色，是佛法區別於外道邪說的四大準則。這四法印是佛法對宇宙生命和解脫的基本見解。學佛者要以此四準則來判斷檢驗一切理論。若契合此四法印的 ，便應印可，依之修行，便可導致清淨解脫。

                【諸行無常】：是指出在我們經驗的宇宙裡，各種行為與現象，無論有生命心理及身理現象，或無生命的各種物理現象，都毫無例外地，處於不斷的遷流變化之中，永無一刻靜止。例如人有生老病死的變化。

                【諸受是苦】：隨著以上一切都是無常的，眾生所感受的一切都不能持久；身心所感受的苦樂或非苦非樂經驗，皆如水月鏡花，苦空無常，不值得貪著迷戀。

                【諸法無我】：在宇宙間千變萬化的物質、生命及精神心理現象，都是因緣湊合的結果。在這些現象的後面，並沒有一個永恆不變能作主宰的【我】（主體）。

                【涅槃寂靜】！世間是無常苦空無我，眾生惟有依佛法修行，鍛鍊心智，看破宇宙人生的虛無不實，就能夠將心智提昇到【超出世間相對生滅】的境界，那就是【涅槃寂靜】的佛境界。

                 我們生在這末法時期，離開佛陀時代逐漸遙遠，難遇悟道的善知識，異端邪說增長熾盛，一定要以【四法印】來辨清正法與邪法，依佛經來【信受奉行】，才能修因證佛果！