人 命 在 呼 吸 間  (果 瑞 )
 
              有一天，佛陀問比丘甲道：“人命在幾間？”
             “在數日之間！”比丘甲回答。
             “你還不知道人生的真諦。”佛陀說完再問比丘乙道：“人命在幾間？”
             “在飯食之間吧！”比丘乙回答。
             “你也不瞭解人生的真諦。”佛陀說完又轉問比丘丙道：“人命在幾間？”
             “人命在呼吸之間！”比丘丙回答。
              佛陀一聽，開顏含笑道：
             “答得好！你真正瞭解人生的真諦！”

              這一則對話是佛法的精華結晶，出自《佛說四十二章經》。世人總是執著人間的榮華富貴和名利享樂，不肯認真修行求解脫生死輪迴。大家都以為生命很長久，忘了天有不測之風雲，人有旦夕之禍福。佛陀給我們當頭棒喝，希望世人回頭是岸，及早修行，勿空過此生，【一失人身，萬劫難得】，可不慎哉？

              佛陀看見眾生在【生老病死】苦海中輪迴不已，乃慈悲示現人世間，以王子尊貴之身，捨棄王位財富，雪山修道六年，悟證無上佛道；然後講經說法四十九年，以各種方便法門來指引眾生離苦得樂，了生脫死。

            【佛教】就是佛陀的教育，以佛理教導眾生明瞭宇宙人生的真諦，指引眾生如何斷絕生老病死苦等煩惱，悟證佛的智慧，而達到覺行圓滿的佛境界。佛陀在《佛說無常經》中再三苦口婆心地說明降世的基本原因：
           “如果世間沒有老病死這三件痛苦的大事，悟證無上正等正覺的佛陀，不會生在世間，為眾生解說他修證的各種法門，以及如何降伏妄心，斷除煩惱來開佛的智慧！”

             明白了【人命在呼吸間】的真理，學佛者應把握分秒來修行。修行是佛法的實踐，就是不斷地修改自己身口意三方面的行為。佛陀講了無量的法門，是針對眾生不同的根性 、習氣和客觀環境。實際上，【歸元性無二，方便有多門】。學佛者宜根據佛經，擇一門而深入研究修持，則殊途同歸，都能夠明心見性悟道。

            不過經云：“末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛得度！”試看今日佛教各門各派的種種道場，強調【四法印】（諸行無常、諸受是苦、諸法無我及涅槃寂靜）和【人命在呼吸間】的有幾人？學佛者唯有【依法不依人】，依佛經修行，【以戒為師】，勿盲修瞎鍊，虛度此生啊！