盲修瞎煉墮輪迴  (明源)
  
       “中國古代有位比丘，力行精進，晝夜不怠，心很猛烈。一日於靜定中，忽起一念頭，為何自己不能迅速成佛？

         又有一日，聞說【諸佛無相，即心是佛】；又云：【諸法空寂，我心是佛】，何用修習？因此竟墮邪見，不復進修，自以為已證大道。

         比丘因而從迷入迷，輪迴生死。數百年沉淪，到了明末清初，淪落為一不識字無知的老婦人，不信佛法，迷信扶乩玄術。”

         以上一則【盲修瞎煉墮輪迴】的故事，記載在《西方確指》，由覺明妙行菩薩所開示，並慨嘆云：

       “悲哉眾生，求道不遇真善知識，未免陷於羅網，不可不慎！”

         該比丘將【理】與【事】混淆。他聞說【究竟空理】，忘了【理可頓悟，事須漸修】。佛門講一切空，乃教學佛者不要執著一切，放下萬緣，以顯露本來佛性。而學佛法，必須按 步就班，持戒修福；由守淨戒而使心淨化安定，逐漸有了定力，方能開佛智慧，徹悟佛道，悟證佛境界。

         這一則故事說明了理智學佛的重要性。佛法有無量法門，近代佛教界宗派寺庵亦有無數，各寺院作風修行方法也不同。因此學佛者往往感到迷惘，不知何去何從，唯有依據正信佛教經典中 ，佛陀訓導的佛法佛律去修持，才是萬全之計，否則誤信外道世間法，越修越輪迴，長夜沉淪生死苦海，不是虛度此生嗎？

         佛陀早已教弟子以四法印：（1）諸行無常，（2）諸法無我，（3）諸受是苦，（4）涅槃寂靜，來印證所聽聞的佛法之真偽虛實。簡而言之，學佛就是由於瞭解宇宙人生的虛幻不實，苦空無常無我，因而精勤修持各種法門，最終冀望達到涅槃寂靜的解脫佛境界。佛陀在三藏十二部經中，不過用不同的言詞來闡述這四法印的真理。

         現代的世界，人際關係錯綜複雜，社會結構也令到學佛者不得不深入紅塵；因此要在入世的基礎上修持出世間的佛法，並非易事。許多本著救世精神的修行人，卻在入世時不知不覺地為世俗所同化，反而淪落生死輪迴。若要在入世做出世的工作，則必須深入經藏，自己有擇法眼，有正知 正見，才能確保在世俗中，所做所為不僅積人天有漏福報，更引領自己脫離生死輪迴苦海，或至少可以往生西方淨土，繼續修持佛智慧；最終超越生死，證佛境界！