精進解脫生死   (明源)
 

            佛陀將入滅前開示了一部《大般涅槃經》，特別在《德王菩薩品》中沉痛地指出：

          “眾生為了色聲香味觸五邪欲的貪求不捨，從無數無量劫以來，常受無量苦惱，在地獄，餓鬼，畜生，阿修羅，人，天，六道中輪迴不息，生死難盡！”

           要永遠解脫這生死輪迴的痛苦，必須下大決心，精進不懈，勤求出離！佛陀因此舉了一個譬喻：

         “世間有一座人煙稠密的城市，二十五里地繁華鼎盛。國王赦令一罪臣，手持一盛滿了油的缽，從城市經過，不得傾覆；若傾覆一滴，即當喪命。更敕令劊子手執刀隨後，隨時就地斬首。

           罪臣知道生死在呼吸之間，專心一意護持油缽。他雖然經過充滿了色聲香味觸五欲引誘的城市，心中常自警惕：我若放逸心念為五欲感染，一定將油傾覆，性命立刻喪失啊！

           他因此提高警惕戒心，心無染著，不失一滴油而保全了生命！”

           佛陀藉此告誡學佛者：

         “學佛的菩薩也一樣，雖身在生死輪迴的苦海之中，心中永不忘失求解脫生死的慧念；以此正念之故，雖看見五欲而心不貪著；唯視世間一切都是苦空無常，因此而修得五根（眼耳鼻舌身意）清淨，究竟解脫生死！”

           佛陀示現世間，寧棄尊貴的王位如敝屣，五年遍訪名師，六年雪山苦修，終於悟證了宇宙人生的真諦。然後誨人不倦，日夜奔波弘法，願眾生同證佛果，解脫生死輪迴。

           時值末法，佛法真諦經過兩千五百多年的輾轉翻譯，以及眾生根器的世俗化，使原本以解脫生死為根本的佛法，日益隨順眾生的私心俗情而世間化，以消災延壽祈福求財來吸引善男信女的供養，實在令人痛心疾首啊！

           許多所謂正信的佛教道場，也以各種世間的文娛及文化活動來吸引信眾，或專門舉行各種中國祖師所創設的頌讚禮佛懺悔儀式來教導信眾。試看海內外的佛教道場，每天日夜的活動項目，幾乎多是繁文縟節的宗教儀式，講經說法的項目寥若晨星。

           學佛者應勤研佛經，就會發現佛陀四十九年，夙興夜寐，夜以繼日地弘揚佛法真諦，並不強調儀式，一再提醒佛弟子應不染五邪欲，看破無常苦空無我的宇宙人生，一心一意精進勤求解脫生老病死苦惱，速證涅槃寂靜的佛境界 ！