經常微笑的佛陀   (果 瑞 )
 
      
               有位憍薩羅國的國王，曾經這樣讚美佛陀的弟子們：

             “他們歡欣鼓舞、意志昂揚、諸根怡悅、無所憂怖、寧靜和平、心情輕快一如瞪羚，享受著精神生活的快樂。”

             “我相信這種健全的氣質，是因為這些可敬的人，一定都已經親身證到了，世尊所說法的重大而圓滿的意蘊！”

               是的，真正的佛弟子，都會在佛陀的教誡中，找到了人生的意義、平安與快樂，在佛教的經典、繪畫與塑像裡，佛的形象永遠是愉悅寧靜、滿足而慈悲的；令人如坐春風裡，充滿了安祥喜悅的氣氛。

               許多人士對佛法有一種錯誤的理解，以為佛家把人生看成無邊苦海，充滿了生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、苦空無常，那麼佛教徒的生活一定是消極的，抑鬱不樂的。其實不然，相反的，深明佛理的佛教徒是個最開心不過的人；因為他能如實地洞見宇宙人生的一切事理，既無憂怖，也沒有煩惱，更不為災變人禍所沮喪；他永遠是寧靜安詳的。因此與佛陀同時的人都稱他為【經常微笑的佛陀】！

               佛教的宇宙人生觀，既非悲觀，也非樂觀，而是【如實觀】；就是以客觀的眼光去看宇宙人生的一切事物。佛教的教義只是【如實】地告訴你：你是什麼？人生是什麼？你周圍的宇宙世界又是什麼？然後為你指出達到自由自在、和平安詳、寧靜快樂人生的途徑。

               佛指出世間有痛苦，並非否定人生有樂趣。他曾分析世間的各種物質與精神上的樂趣，例如家庭生活的天倫之樂，色身的五欲之樂，靈修上的精神快樂等等，他也指出甚至修習禪定而獲得的各階級的純淨的精神狀態；這一切樂趣都是【苦】。因為這一切喜樂都是變易無常的，有生有滅的。

               面對著這無常的人生，佛陀教誨我們，應以正確的智慧，來開拓明朗解脫的人生。其實人生的一切苦惱，都因妄想執著而來，煙沒了我們清淨真樂的佛性。如果我們能依照佛陀的教導，認清什麼是妄想執著，使妄想執著煙消雲散，就能夠以客觀正確的眼光去【如實】地看宇宙人生，則一切苦痛就能澈底消除解脫。

               因此，學習佛法就是勇敢得去面對真正的現實，有辦法和毅力，積極地生活，愉悅地追求自己苦痛的解脫，進而求眾生得解脫真樂。