你我一眾盲人，在在需要華嚴經作指路明燈。
華嚴經是世尊金口親宣，轉凡成聖，修行成佛的大法；是千生難遇的無上珍寶。華嚴經詮釋的真如法性真理，如大海樣，深廣無邊。大華嚴經，是一乘圓教，是應高程度的大菩薩根器而說。何謂大？心量大。沒有絲毫自私自利之心，一心要把佛法弘揚開去，一心要弘揚純正正法，不為名，不為利，不求回報。就是大。
華嚴經雖然是大法，是經中之王。你也不必望而生畏，以為深不可測，高不可攀。不必高推聖境，把自己嚇窒，而不敢修學。華嚴經的意理雖然深遠，但其修行方法卻是明白易懂的。所以弘一大師普勸大眾，說：“一切學佛人，應從華嚴經入手。”我對此語，有深刻的切身體會。
當今之世，好道場難遇，善知識難求。這種情況其實早在唐宋時期，已經有此困擾。所以明朝蓮池大師，已經勸學佛修行人，要依華嚴經而修。他說：“吾人真正善知識，華嚴經是也！”善知識難尋，華嚴經有無量門，有無量義，就是正知正見的重要來源。現在，魔子魔孫，非常多，破壞佛法情事，非常嚴重。稍一不慎，就會上當。要識得分辨是非，邪正、真假。你就需要有正知正見去摧邪顯正；就要靠華嚴正見去“救死扶傷”。
此無上大法，難逢難遇。
拿我為例：少年時，14、15歲。母親要我抄觀音經。當時窮到無錢買筆，用竹削尖，沾墨水抄經。那是接觸佛法的最初因緣。
20歲後，讀虛雲年譜，被虛公所感動。又過十年，大車禍，頭部縫了47針，大難不死。可能被撞醒了，覺得迷迷懵懵拼命求發達。發了達，還要大發達。有什麼意思呢？我是昏迷三個小時之後醒轉過來的。若然就此不醒，
係咁大了！形形役役幾十年，還不是一切空而去？於是開始學佛，算是我的始覺。
不讀華嚴，不知佛家富貴。更重要的，華嚴經使我眼界大開，振聾發聵；華嚴經令我放棄自私自利；華嚴經使我認識佛法真理；華嚴經開發了我的智慧……………。但是，為什麼我學佛十幾二十年之後，才能遇到？
這正是華嚴經難逢難遇也！能夠遇到華嚴經的必然是真佛子。能夠喜歡華嚴經的，是過去生中，在大乘佛法，曾經結下廣大善因緣，才能得到的大福報。連聲聞、緣覺、阿羅漢，都沒有這種福報！
華嚴經使我認識到，自己過去對佛法的種種誤解；華嚴經使我認識到自己的無知；華嚴經使我認識到善知識的重要；華嚴經使我認識到菩提心的重要。一句話，華嚴經救了我，使我不至偏離正道！甚至說，我已偏離正道，是華嚴經把我救了回來！
一接觸華嚴經，自此便離不開華嚴。華嚴義海，雖然不甚了了，但已經脫胎換骨，獲得新生。
一個偶然機會，在華嚴經的扉頁上看到：“印度高僧金室陀斯利，年八十，航海來華，在五台山每個台頂，各誦華嚴十部。感得親見金城寶殿珠網交輝勝境；圓寂火化後，得舍利八合。”不知道觸動了我哪一條神經，暗地發願，要在五台山誦華嚴經。五台山很冷，只能夏天用4個月時間，只能發願每頂誦五部。師父說我癌症開刀不久，身體狀況，不宜在台頂，只好在台懷鎮頌。
當時我跟隨夢老住在廈門，夢老要帶台灣弟子去敦煌、拉薩朝山，我隻身上路。那年的五月八日，天氣很熱，上火車非常擠迫，通身汗出如雨，衣服都濕透了。一脫衣服，馬上著涼感冒，而且來勢洶洶，病倒了，茶飯不思。火車上又沒有藥。好心的乘務員，大概見到病得不輕，勸我到了北京，馬上要住醫院。好不容易捱到北京，兩個人攙扶著我出站。北京站有醫療室，打過針吃過藥，感覺好了點。於是買當晚十一點的火車，向五台山進發。上了火車，病情比前更嚴重，乘務員下命令，在五台山站將不通知我下車，必須直接去太原住醫院。車抵五台山站是半夜凌晨四點。乘務員不來通知，我卻自動醒轉來。下了火車，馬上趕到天旋地轉，被迫在火車站旁，找了間小旅館住下。一位妙齡少婦，見到我一個老頭病得可憐，動了惻隱之心，主動來相助，服侍茶水。我以為她是旅館的服務員，傾談之下，才知是妓女，養女讀書而賣肉。她又找來當地的赤腳醫生，為我打吊針。至此已五天不能進食矣。
打過吊針，病情稍有好轉，已有胃口吃半碗粥。一想到怕完成不了頌經任務，於是硬著頭皮坐小巴上山。上得山來還是頭痛、頭暈、喉痛、咳嗽，怎麼讀經呢？但一想到要完成任務。勉力硬上開始讀經。奇怪的是：
一開始讀經，乜病都冇曬！
為什麼？考驗我也！
此自以後，每逢感到不適，不想讀經時。一開始讀經，一開始讀華嚴，馬上不適消除，精神爽利！
期間深深感到高僧大德指導的重要，善知識指點迷津的重要。動念要花兩年時間，由加拿大回大陸尋師訪道。
80年代初，美加佛法還不算很盛行，為了追求真理，基督教、道教、附佛法外道，都曾有所接觸。但都不能解我的疑惑。後來，接受了一句佛號念到底，只要一部經，其他都是夾雜的觀點。又頗為精進地每天念九部無量壽經。又住在寺院當淨人行者。但幾年下來，漸漸覺得被人誤導了。於是又陷入無所適從。覺得路越來越窄。甚至夢中，也見此情境；夢中自己駕著車，由高速公路轉入普通省道；又由省道，轉入鄉村小路；越走越進入兩面高山的峽谷，最後被兩片高山夾住，鬱不得其正，動彈不得。
此時，心情鬱悶，苦無出路。求出家又因緣不具足。正感到前路茫茫之際，幾經辛苦找到夢參老法師。因此有機緣接觸到華嚴經。一讀華嚴、大為震撼。
為什麼呢？華嚴經所述貢高我慢的種種，我都犯；魔子魔孫的種種行為，我都犯；經上說：離菩提心，行即分散，不能成就一切佛法。又說：“忘失菩提心，修一切善法，是為魔業”；這才明白，學佛十多年，始終未能進入，皆因沒有發菩提心啊！經上又說：“不自尊舉，不自讚嘆。”否則便不能捨離魔業。我嘴上沒有自誇自讚，但心裡有呀！自持有一點點假聰明，目空一切，對一切人一切事，多有看不順眼。造成自己心不入道。華嚴經說：“為一切眾生而修行，無有一念為自己。”而我卻是百分之一百，只為自己。連迴向也不肯，怕吃虧。這些種種都是影響進入佛法堂奧的致命傷，都是大障礙。
開始時以為，修行到有功夫，會有神通。能知過去，未來；人家心裡想什麼，我都知道；能有天眼通，什麼都能看到；能有天耳通，什麼都能聽到；又能呼風喚雨………好威架！又以為，西方極樂世界，遍地黃金，遍地七寶；不用返工，思衣衣來，思食食至。於是響往到西方極樂世界成佛。去嘆世界！
但華嚴經則說：“厭生死苦是魔子魔孫；不發大願是魔子魔孫；不度眾生是魔子魔孫………”難怪夢老說：“你就是魔子魔孫。”我自己也承認。沒有正知正見，就是魔子魔孫。
最後，請聽聽釋迦世尊，親自勸我們學華嚴經：
佛子，此法門如來不為餘眾生說，唯除菩薩摩訶薩。唯除如來法王真子，生如來家，種如來相諸善根者。佛子，若無此等佛之真子，如是法門，不久散滅。何以故？一切二乘不聞此經，何況受持讀誦書寫分別解說。是故聞此法門，應大歡喜，以尊重心恭敬頂受。何以故？菩薩摩訶薩信樂此經疾得阿耨多羅三藐三菩提故。設有菩薩於無量百千億那由他劫，行六波羅蜜，修習種種菩提分法，若未聞此如來不思議大威德法門，或時聞已，不信不解，不順不入，不得名為真實菩薩，以不能生如來家故。
普願一切學佛人，
都來頌華嚴經
都來受持華嚴經！
一起在華嚴經摸象！
阿彌陀佛！
