“若有無量百千萬億眾生, 受諸苦惱, 聞是觀世音菩薩, 一心稱名, 觀世音菩薩即時觀其音聲, 皆得解脫.
…… 是觀世音菩薩, 成就如是功德, 以種種形, 遊諸國土, 度脫眾生. 是故汝等, 應當一心供養觀世音菩薩.
是觀世音菩薩摩訶薩, 於怖畏急難之中, 能施無畏, 是故此娑婆世界, 皆號之為施無畏者…….
觀音妙智力. 能救世間苦. 具足神通力. 廣修智方便.
十方諸國土. 無剎不現身. ……..
觀世音淨聖. 於苦惱死厄. 能為作依怙. 具一切功德.
慈眼視眾生. 福聚海無量. 是故應頂禮.”
<<妙法蓮華經觀世音菩薩普門品>>
“你們雖然不好, 尚且知道, 拿好東西給兒女; 何況你們的天父,
豈不更將聖神, 賜給祈求祂的人嗎?”
<<聖經路加福音十一: 9-13>>
我們在人生的旅途中, 遭遇到困難的時候, 佛友自然會祈求觀音菩薩解救, 信耶穌的教友, 當然祈求上主,
或聖母瑪利亞, 或他們所崇敬的聖人聖女. 但是, 我們是否, 有如此虔誠的信心, 猶如下文的那位學者,
經驗過這樣不可思議的感應呢? 這是一位英国信佛的白人作家, 在中國親自聽到了一位中國地質學家,
所敘述的靈感事蹟:
這位地質學家的母親信佛, 供奉觀世音菩薩, 他小時也隨母親, 禮拜觀音菩薩, 並愛唸菩薩聖號. 但是,
他中學時, 因受教育於天主教會學校, 就受洗禮, 皈依了天主教. 後來他到英國去深造, 成為了地質學家.
他和妻子都是虔誠的天主教徒, 常唸聖母玫瑰經, 還到過法國露德去朝聖. 因此, 特別敬禮童貞聖母瑪利亞,
及聖女伯爾納德. 據說: 聖母瑪利亞, 曾現白衣女士身, 共顯現給聖女十八次, 並指點她鑿出泉水,
而這清泉有治病的神蹟. 因此, 每年有上百萬教友到露德去朝聖, 飲用或洗浴, 祈求聖母護祐,
希望獲得身心康寧的神恩.
有一次, 他和一隊地質學家, 被派遣到中國一個森林地區, 去勘探礦產. 一天, 他獨自一人, 深入山區時,
竟在荒郊野嶺, 迷失了方向, 不能和探測隊伍會合. 這時, 夜幕低垂, 只見煙霧迷漫, 滿耳都是,
令人不寒而慄的怪音, 更有猿猴的哀號. 他因飢寒交迫, 已走得筋疲力竭了, 不知不覺地跪了下來, 以顫抖的呼聲,
向聖母瑪利亞, 及聖女伯爾納德, 懇切地祈求, 以解救他脫離險境.
突然, 在他前面的一塊山石上, 有一團白光閃爍, 光中竟然出現了法國聖女伯爾納德! 她穿著輕盈飄逸的白衣袍,
溫和的光輝在她的四周浮泛.當他仰視聖女的面孔時, 發覺她竟是個中國少女! 她梳著髮髻, 身和頸上,
都佩帶了晶瑩的珠寶瓔珞. 這是個典型的, 中國古代少女的裝飾呀!
聖女伯爾納德竟以國語指示他, 先到附近的一個山洞, 休息過夜, 第二天再往某個方向走去,
一切自然會迎刃而解. 當聖女的倩影, 和她那銀鈴般的嗓音, 逐漸消失後, 他立刻依照聖女的指示,
找到了那個避風的山洞. 黑暗之中, 他因疲倦極了, 倒地入睡, 卻感覺似乎躺在, 那柔軟的床褥上,
睡在溫暖的被窩裡一樣, 無比的舒適! 他一覺睡到天亮, 醒過來才發現, 自己原來睡在一堆粗糙的亂石上!
但他卻精神飽滿, 就沿著聖女所指點的方向走去, 果然在山徑上, 遇到了一群騾夫. 他們引導他和探測隊友會合.
脫險之後, 他心中一直非常感激聖母瑪利亞, 派遣了聖女伯爾納德,前來解救他於危難之中; 只是困惑不解,
為什麼聖女, 比所見的法國聖女像, 顯得更年輕, 而且竟是一位, 身穿中國古典服飾的中國少女呢?
難道聖女來到了中國, 也入鄉隨俗嗎?
一年多之後, 有一天, 為了躲避風雨, 他走進了一座古老的佛寺, 看見牆上有一副彩色的觀世音菩薩壁畫.
觀音菩薩那一身潔白的衣袍, 腰際藍色衣帶, 似乎隨風飄蕩, 真像在法國露德顯聖的, 童貞聖母瑪利亞呀!
菩薩左右, 有小龍女和善財童子陪侍. 當他仔細地一看, 非常驚訝!那小龍女的容貌, 甚至衣裙的裝飾,
竟和當年在山中顯靈, 解救他脫險的聖女伯爾納德, 一模一樣啊!
那麼, 到底是, 觀世音菩薩派遣了小龍女, 抑或是童貞聖母瑪利亞,指示了小聖女伯爾納德, 前去解救,
這位迷途的中國地質學家呢?
他既然祈求聖母瑪利亞, 及聖女伯爾納德, 若是她們顯靈, 為何現中國少女形象服飾呢? 其實,
童貞聖母在世界各國顯聖時, 都現當地民族模樣; 例如: 在法國現歐洲人婦女, 在墨西哥則現該地土族面貌衣著,
說土族語言, 並且在一土族青年衣袍上, 留下了清楚的影像呢! 可見聖母瑪利亞的確是入鄉隨俗呀!
但是為何聖女又跟龍女的模樣相似呢? 難道這是巧合嗎? 那位英國作家則認為, 這是因為他童年時,
信仰觀音菩薩之緣故, 在八識田中種下了善根福德種子. 正如<<華嚴經>>所謂: “若人欲了知, 三世一切佛,
應觀法界性, 一切惟心造.”
佛教主張世間一切身心諸法, 即一切現象, 都是”唯心所現, 唯識所變”, 所以說: “萬法唯心, 萬相唯識”.
其實, 真正證果成聖的佛菩薩也好, 聖母聖人聖女也好, 在他們聖智的無我境界, 隨感隨應, 各以不同人物形象,
隨緣方便救度眾生而已. 佛於<<金剛經>>早已解答: “汝等勿謂如來作是念: 我當度眾生. … 莫作是念, 何以故?
實無有眾生如來度者. 若有眾生如來度者, 如來則有我人眾生壽者!”
若在禪宗臨濟會下, 如答觀音菩薩小龍女, 或答童貞聖母小聖女,敢保各吃三十痛棒, 一棒也少不得啊!
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