達摩法語 (2)

"吾本來玆土,傳法救迷情,

　 一花開五葉,結果自然成."

         有一次空智和尚問達摩祖師: "心,佛以至眾生,三者都是空,那麼所體驗的事物乃假象?無聖無凡,無施無受,無善無惡,一切皆空,對不對呢?"
         達摩祖師就打了他的頭一下,空智和尚便問: "為什麼打我?"
         達摩祖師便說: "既然一切皆空,你尚曉得痛嗎!看一些看不到的東西,聽一些聽不到的聲音,知一些知不到的事物,那才是真理!" 

　     那麼我們怎樣去 "看一些看不到的東西?".....

　

         首先，我們想想什麼是 "見到"，什麼是 "見不到"．
         唔．．．．　例如 "花"．
        "花開花落，知多少？"
         花開花落本是平常事，事實內有一些看不見的真理．

         我們見到 "花開" 見到是 "美麗"，看見 "花落" 只會覺得 "可惜"．這就是 "見到的東西"，一般人所能 "見" 的．

         那麼.....什麼是見不到的東西呢？"花開花落"，正好給我們清楚地感受到 "無常" 及 "成住壞空"．這就是 "看不見的事物，真理"．人們常說，看見他人往生，也可了解無常，其實近在眼前的 "花朵"，已經為我們日夜說法，只是我們凡夫 "看不見" 吧．．世間無一不是佛法 . 

         達摩祖師是要說明 "凡所有相, 皆是虛妄"，離六塵，不要被六塵所騙，而看不見真理．
         "見一些見不到的事物" (不要只是眼根看見就信以為真),
         "聽一些聽不到的事物" (不要只是耳根聽見就信以為真),
         "知一些知不到的事物" (不要迷信文字上的知識，要用 "心" 去觀察，了解世事萬物的真相）．
          那才是真理!

          世間人．看得多，聽得多及知得多，稱為 "博學多聞"，但也只是凡夫．
          凡夫：眼 "看" 為真，耳 "聽" 為實，文字中求 "知"，便以為可明瞭真理，實是以虛妄為真．這只可叫世間智（智慧），這些智慧，是由因緣假合而生，無有永恆．真理才是永恆不變的．

          所以，達摩祖師要空智和尚明白．首先是要離六塵，不為六賊所騙，要以般若觀照一切，才可真正明瞭真理．

          最後，祖師們只用一句說話，就能說出如此深奧的佛法，善法長篇大論也未必是原意，所以凡夫和得道者之分別甚大．
                                                                                       (善法釋述)
          我們怎樣去 "見一些見不到的東西"......."聽一些聽不到的事物"........."知一些知不到的事物?"
          金剛經正好告訴我們 "凡所有相, 皆是虛妄", 肉眼所見到的都不可靠,是很易被騙的.我們要用慧眼.
          現試舉一例:
          各位知否世上誰是最靚的女人呢?有人會說: "伊莉莎伯泰萊啦!或某某電影明星,某某電視藝員,某某香港小姐等等........."
          以伊莉莎伯泰萊為例而說吧!那麼是BB女的伊莉莎伯泰萊靚,抑是廿歲時的她靚,還是現時六十多歲的伊莉莎伯泰萊靚呢?根本找不到誰是真正的伊莉莎伯泰萊!
          我們不要看她們(所謂靚女人)的照片,電影,電視中的面孔,我們試見一見她們剛晨早起床,還未洗臉,梳頭及化妝那時的面孔吧!那才是她們真正的面目呀!

          那麼誰是世上最靚的女人呢?

          德蘭修女就是! 她從十八歲開始做修女,直至死時都是一心一意為那些貧苦的人服務,一生都是勞苦的為那些無依無靠,年老患病的人貢獻,她一生人從來不為自己,連她得到了諾貝爾獎學金都拿出來,開辦她一手創下的機構.她的一生貢獻,都一直受世人讚賞,死後亦受世人稱為聖人.那不是世上最靚(內心最靚)的女人嗎?
          以上可略為說出了我們可以 "見一些見不到的東西" 吧! 

                                                  (普福述)