迦羅剃度出家後, 依舊隨順居士們的要求, 替他們作媒嫁娶. 婚姻如意者都以豐厚的供養答謝迦羅及僧團.

          城中不信佛法僧三寶的諸居士們批評道:

          [你們欲相親找到大富大貴者結婚的, 可找出家釋子, 隨時親近恭敬供養他們, 一定可以如願以償! ]

          佛陀知道了, 立刻召集諸比丘僧, 責問迦羅, 明白了事情真相, 再三訶責迦羅道:

          [你的行為, 不合比丘比丘尼的威儀, 不是出家人應做的! 更非清淨的梵行, 並非正確的隨順眾生, 絕對不應該做! 我在無數次的善巧方便訓示中, 一直告訴你們出家人應離開一切情欲之事! 你如今為何替世俗人作男女和合情欲的事呢? ] 責備完畢, 佛陀告誡諸比丘:

          [迦羅這個愚人, 這樣做是種下了有漏輪迴的惡因, 犯了戒律! ]

          <<四分律卷第三>>詳細記載了佛陀禁戒出家人不可參與世間男女情欲之事的因緣始末. 對於在家學佛者, 這項戒律似乎沒有甚麼意義. 其實不然, 我們可以從佛陀的言行中, 學到修學佛法的一切正確態度和行為.

          首先是貴為天人師的佛陀, 知道了居士們對清淨僧團的批評, 能夠從諫如流, 分辨事情的真相與是非. 佛陀不但不指責居士們干涉僧團之內政, 反而指出比丘們的過失, 更為此而訂下特別的戒律.

           在類似的情形之下, 有些比丘或比丘尼在外舉止有失威儀, 如著衣或高或低, 反抄三衣, 以衣纏頸, 以衣覆頭, 手叉腰而行, 大搖大擺而行, 或左顧右盼而入白衣家, 都一一被居士們譏嫌為有失出家人的威儀. 佛陀知道了, 都一一詳察核實後, 定下條文戒比丘注意!

           所以今日的學佛者, 應本著善心護持正法久住, 對於佛門道場中不合理不如法的事情, 應效佛陀當時的居士們大膽指陳. 而道場住持者應效佛陀一樣, 從諫如流, 使正法久住!

           其次, 佛門是[空門] , 四大皆空, 在家的三寶正信弟子, 應該避免以世間情欲俗事去沾汚離欲清淨的佛門聖地, 諸如在佛寺慶祝生辰或福證婚姻等, 以免種下汙穢佛門的罪過!

           佛寺乃清修淨地, 是指引眾生脫離六道輪迴, 永斷生死的明燈啊!

                                                            (明源)