南能北秀，互相輝映；

吾人學之，以世修出。

　

北宗神秀法師：

身是菩提樹，

心如明鏡臺；

時時勤拂拭，

勿使惹塵埃！
　

南宗惠能法師：

菩提本無樹，

明鏡亦非臺；

本來無一物，

何處惹塵埃！

　

神秀法師說的是世間法，有修有證，是基本的學佛正道。惠能法師說的是出世間法，導向解脫無我。這兩位法師的偈不應被視為有高低之分，而是相應的眾生不同。佛陀當年在世間修行而達到覺悟，因此出世間法不離在世間法，兩者是學佛的前後步履。

　

除非是善根深厚的修行人，否則一般普通的初學佛者，必需精進的修行世間法後，才能一步一步邁向清淨的出世間法。在當時，這「南能北秀」兩位高僧相互輝映，各自接引契機的眾生。

　

這兩位法師彷彿是兩位菩薩，互相配合地提示了學佛的層次。沒有神秀法師提到的基礎，以世間法來修出世間法，如何能步入惠能法師的境界？