禪鵝
〔話說......張三勤於禪坐,一日偶出市集買些東西,見有一個頗大的玻璃瓶,瓶頸窄小底部大,很喜歡,於是買回家.路過鄰居養有鴨鵝,剛誕下幾隻小鵝,自由自在的在池塘中游玩.......張三坐禪入定,自己變了小鵝,爬入那玻璃瓶內,數月後發覺身已長大,不能從玻璃瓶口走出來........〕
請問,如何可以把大鵝從玻璃瓶弄出來,而不須打破那瓶呢?
光潮合十(念念念彌陀,步步步西方,生生生極樂,一一一法界)
大名:怪俠小淘氣(光潮)於2000/11/18(10:39)發表
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>>張三坐禪入定,自己變了小鵝
==>OPTION.1.化身小鵝--張三依舊是張三,化身小鵝長大成大鵝,
A.張三可化身小鵝,B.小鵝長大成大鵝 C大鵝是化身,力量來自張三.D.大鵝再化身小鵝,從玻璃瓶走出來!
2.奪舍小鵝--張三靈識在鵝內,小鵝自己靈識屈於內,小鵝長大成大鵝,這時大鵝無神通力,如果有一隻叫張三的大鵝在玻璃瓶外面,應該是張三又另奪舍大鵝,原來大鵝尚在玻璃瓶內!
3.外面神通力幫忙.
4.大鵝練縮骨術,或減肥...
5.?
社會學科無標準答案!
大名:禪是社會學科嗎於2000/11/18(13:30)回應 |
Guoan沒有經歷過原子核的連鎖反應，不過這串文鍊倒令Guoan有點體驗到幻境連鎖煩惱的感覺。嘻嘻嘻•••
大名:Guoan於2000/11/18(14:52)回應
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那隻鵝原本就不存在﹐只是張三入定所幻化出來﹐其實自始至終﹐張三從未困於玻璃瓶內。
大名:阿森於2000/11/18(15:56)回應 |
這個禪鵝令人又想到了莊子中有名的“莊周夢蝴蝶”﹐到底是莊周作夢變成了蝴蝶﹐還是蝴蝶作夢變成了莊周﹖
大名:阿森於2000/11/18(17:53)回應 |
阿森
佛也是這樣說呀！自我本來是不存在的，緣起是無常的，可是我們卻妄執五蘊為我，自性為常！
現在就是要問你，如何從這常我(鵝)的幻化中跑出來呀！
是知道了常我是幻化就可出來了嗎？
如果常我是幻化，出個什麼來呢？幻化出來了會變成真實嗎？
如果常我是幻化，不出來有什麼問題呢？
如果那個入禪定者也是一個幻化者，這樣我們要解決禪定者還是那隻鵝呢？
如果禪定者是幻化者，這樣我們又如何解決幻化呢？
大名:sam於2000/11/18(18:08)回應 |
sam兄﹕
張三為何要執著於出不出得來呢﹖他本來就沒被困住﹐所以根本沒有所謂困住這個境界。為什麼小鵝又變成了大鵝﹖難道是張三幻化為小鵝久了﹐自以為就是小鵝﹐心識在不知不覺中讓自己的幻身長大了﹖一著了此相﹐
當然就自己困住自己了。可是只要想一想﹐他根本從來沒走進這個玻璃瓶過﹐又何曾被困於瓶中﹖
大名:阿森於2000/11/18(18:23)回應 |
阿森
大乘如果仍是迷於這種想法 ,
如根本就是解決，三毒如幻實，自性本來清淨，最終是不能蒙混過關的呀！
知道是不能解決問題的，知道本身就是緣起不實呀！
大名:sam於2000/11/18(18:36)回應 |
sam兄﹕
為何張三會在入定後幻為小鵝﹖因為他在入定前看到鄰居的一群小鵝﹐一開始就著了小鵝的相。後來又為何走入了自己買的玻璃瓶中﹖因為這個瓶子是新買的﹐他想好好由裡到外好好欣賞﹐又著了瓶子的相。最後竟然演變為大鵝而被困於瓶中﹐因為自己已經深深入了瓶子與鵝的假像﹐卻沒想到其實張三不是鵝﹐張三從未走入瓶中。如果張三還是一直執著在瓶子與鵝二相中﹐他永遠無法脫困。
同理﹐執著於自己為三毒所困﹐是永遠無法斷三毒的。當下即認清三毒也是由心識所變現的妄念﹐才不會一直困在三毒裡而又在無形中增加更多的煩惱。您說是嗎﹖
大名:阿森於2000/11/18(19:02)回應 |
阿森
如果幻化成鵝後好像夢中花，水中月，我們如何的認識到一切如空花水月呢？知道是夢境能夠使自己醒來嗎？如果認清是來自夢境的助緣，怎麼可能有清醒的一天呀！認清只可能帶你更深入夢裡呀！到時清醒只會是一個更深的幻象呀！
大名:sam於2000/11/18(19:22)回應 |
sam兄﹕
如何知道世間一切如幻﹖佛陀已經告訴我們了﹐但醒不醒過來就看自己了。倘若張三明知自己不是鵝﹐只是在入定﹐縱使有人告訴他真相﹐但他還是執著其中﹐是不是將永遠困於瓶中而無法清醒呢﹖又或者他已經出定﹐但還一直在想著鵝受困瓶中的情況﹐還在思索到底如何脫困﹖說不定日後再入定﹐又變成了那隻受困於瓶中的大鵝了。完全擺脫鵝與瓶子的假像﹐才能除去這虛幻不真的妄念。執著於擺脫一切幻相﹐只會讓自己更深陷於幻相當中。其實本來就沒有清不清醒的問題﹐全都是妄心執著所造成的。
大名:阿森於2000/11/18(19:42)回應 |
阿森
同樣，你的認知解說亦是來自妄心執著呀！這樣醒不醒來就要靠這個妄心啦！如果醒與不醒是依靠妄心的，這樣醒與不醒怎能超越妄心呢？最多只是妄心表現得好像清醒吧！
〔完全擺脫鵝與瓶子的假像﹐才能除去這虛幻不真的妄念〕
完全擺脫本身就是妄念的運作，妄念的運作如何去除虛幻不真的妄念呢？
大名:sam於2000/11/18(20:04)回應 |
sam兄﹕
所以囉﹐凡人就是欠缺這種分別妄心與本心的能力﹐不然就不會有鵝困瓶中的問題出現了。如您所說﹐如果妄心表現得很清醒﹐其實還是在想著如何脫困﹐那根本還受困於瓶中。
完全擺脫鵝與瓶子的假像﹐就是別再去想它﹐別再去想要如何脫困﹐放下一切﹐回到原來那個入定前的張三﹐因為張三不是鵝﹐那來的受困瓶中的假像呢﹖就如同我們兩個在討論如何解決﹐但實際上又那裡有個張三變鵝受困的問題呢﹖
大名:阿森於2000/11/18(20:25)回應 |
阿森
如何是凡人欠缺分別妄心與本心的能力呀！佛陀能分出來嗎？如果不去想張三變鵝的困擾，這樣想張三會做成困擾嗎？
大名:sam於2000/11/18(20:41)回應 |
阿森與Sam兩位大德都說對了,但是問題仍未解決啊!........
張三入了定,發現自己變了大鵝,困在瓶裡,已經是急得利害,不知怎辦,何來可以出定呢?.........何來可以擺脫妄想?.........何來可以變回小鵝?.....
唔...! 等我來吧!
〔啪! (我用手掌大力拍一下) 張三! (我大聲叫他一聲)〕
張三道 : "你剛才叫我嗎?" ......張三不是已出來了嗎?.......大鵝早已不見了......那玻璃瓶仍舊放在那處..........
以上一節的〔禪鵝〕,希望可以啟發各位大德的思考吧!
謝謝!
光潮合十(怪論妙韻頻對針, 俠道仗義網情深,
光明普照眾人心, 潮漲船高彼岸登!)
大名:怪俠小淘氣(光潮)於2000/11/19(06:12)回應
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